藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2003年至2006年，《狼龙图腾》的刊发和热销产品出现了狼文明和狼钦佩在中华的兴起，以“狼”重新命名的书籍都隶属于营销排榜榜的企业。狼性由活的负担正遭到令人震惊的尊重；狼的自私、狡滑、凶残无情、卑劣、奸诈和阴险，由寡头垄断的凶残正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人老要把属于自个儿转变成狼，人的本性就到头来让狗替小编重视？”上述异议来源于市民文学语言发布社近获批的长篇小说阅读《藏獒》。详解的是该书我杨志军。杨志军绝对不讳言属于自个儿的观念：“狼是卑劣太过分的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则全部不同，精忠报主，见义勇为，视死如归无所畏惧。狼女人女人一生都为属于自个儿而战，藏獒女人女人一生都为竞争对手而战。狼以食为天，它的厮杀只是苟活；藏獒以道为天，它的空战是为忠实，为仁义，为主要职责。狼与藏獒，不能同一天而语……藏獒都已经 一方面是家兽，一方面是哺乳动物，并且有的是种高职业素质的出现，是游牧人族借以张然游牧奉献精神的的样式。”

　　藏獒൲代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒一方面密集了大塔公草原的野獸和圈养的家兽肯定拥有的比较好质量，但是密集了大塔公草原牧人肯定拥有的先进道德产品：同情心自敬，立志自理；善解人意，感恩有你为怀；精忠报主，忠诚度高靠得下；义无反顾，并非胆怯；不屈不挠，坚韧不拔不拔。而藏獒的这个比较好质量和先进道德产品更是到现在的人体要求需学习的。

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